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佛寺大門(mén)一般是三門(mén)并立,中間一大門(mén),兩旁各有一小門(mén),象征“三解脫門(mén)”(空門(mén)、無(wú)相門(mén)、無(wú)作門(mén))。“三門(mén)”又稱(chēng)“山門(mén)”。有的寺院只有一座大門(mén),也稱(chēng)為三門(mén)式山門(mén)。三門(mén)常蓋作殿堂式,故又稱(chēng)為“山門(mén)殿”。佛教中有名的哼哈二將便分立在山門(mén)兩側(cè),威風(fēng)凜凜。

兩位金剛力士面貌雄偉,滿(mǎn)臉?lè)夼唷ｎ^戴寶冠,上半身裸體,手執(zhí)金剛桿,兩腳張開(kāi)。左邊的力士怒顏張口,為發(fā)出“哈”的“哈將”,右邊的力士則忿顏閉唇,為發(fā)出“哼”聲的“哼將”。兩位門(mén)神的主要區(qū)別就在這開(kāi)口閉口之間。

金剛力士又稱(chēng)為金剛密跡,是一些手執(zhí)金剛杵在佛國(guó)從事護(hù)法的衛(wèi)士。

金剛密跡,又叫密跡金剛、金剛密跡、金剛力士、持金剛、金剛手菩薩、執(zhí)金剛神等名。是一位具有大威力的鬼神。此一力士本來(lái)是印度毗紐天的侍衛(wèi),后來(lái)轉(zhuǎn)變成佛教中勇猛的護(hù)法神祇。由于手持金剛杵,所以又稱(chēng)為執(zhí)金剛神,又因?yàn)槠渖砜谝馑偌病㈦[秘難知,因此又名密跡金剛。

相傳在久遠(yuǎn)以前,勇郡轉(zhuǎn)輪王在世之時(shí),有名叫法念與法意的二兄弟,同時(shí)發(fā)出誓言。法念誓愿在賢劫之如來(lái)出世時(shí)成為梵天,經(jīng)常勸請(qǐng)世尊轉(zhuǎn)大法輪。法意則誓愿成為親近佛陀、捍衛(wèi)佛法的金剛力士。后世所傳的金剛力士,就是秉承這位法意的誓愿而來(lái)世間的護(hù)法神。后來(lái),他成為五百金剛的隊(duì)長(zhǎng),被稱(chēng)“密跡金剛”或“夜叉王”,再后他又一分為二,分化為兩個(gè)金剛力士,專(zhuān)門(mén)把守山門(mén),被稱(chēng)為“哼哈二將”。保衛(wèi)佛國(guó)與佛法永遠(yuǎn)不受侵害。

依《金光明經(jīng)》所載,金剛力士是大鬼神王,與其眷屬五百徒眾皆是大菩薩,皆擁護(hù)《金光明經(jīng)》的聽(tīng)講者。此一力士經(jīng)常以激烈行動(dòng)來(lái)捍衛(wèi)佛法、保護(hù)佛陀。但是他也有至情至性的一面。在釋尊入滅時(shí),平素隨侍釋尊的他,幾乎悲痛欲絕。他“五內(nèi)抽割,心膂磨碎,躄踴悶絕,久乃醒悟。即起而坐,涕泣哽噎。”昏迷過(guò)后,他還悲不自勝地說(shuō):“云何世尊舍棄于我,獨(dú)立涅槃?咄哉大苦,此金剛杵當(dāng)用護(hù)誰(shuí)?即便擲棄!”從經(jīng)典所載的這些語(yǔ)句,頗可以看出金剛力士對(duì)佛陀的耿耿赤忱。